Sringeri Maha Periyava

Post Reply
thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#1 Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 17 Jul 2014, 15:31

A share from my friend

Sringeri Periyava


UNFAILING GUIDANCE
(EXPERIENCES WITH JAGADGURU SRI CHANDRASHEKHARA BHARATI MAHASWAMIGAL)


A boy who was serving as a volunteer during the visit of the previous Acharya to a town on His way to the Kumbhabhishekam at Kalady was then too young to approach Him for any initiation. But he had been imbued with great respect and devotion and ever looked up to Him as a divine ideal. About 15 years after the passing away of the Acharya, he keenly felt that he had lost an opportunity of having an initiation from Him though he was in constant remembrance of Him.
One night he had a glorious dream in which the Acharya appeared before him and graciously initiated him into a mantra. His joy and gratitude knew no bounds. But when he woke up and tried to recollect the dream, he could not, in spite of his earnest efforts, recall the exact mantra that was given to him in the dream. This unfortunate forgetfulness grieved him a great deal. He told a friend of his of this dream. The friend suggested to him that as His Holiness Sri Chandrasekhara Bharati was camping only a few miles off he might meet Him and obtain His blessings in person as an appropriate substitute for the blessings he got from His predecessor in the dream. He accordingly went to His Holiness and detailed to him His dream experience. His Holiness very sympathetically listened and then directed the young man to come again the next morning.
When he went the next morning, His Holiness called him inside His room and gave him an initiation. In the course of the initiation the disciple realised with a pleasant shock that the mantra that he was now receiving from His Holiness was identical with the one which he got in the dream and could not recollect. He was convinced that, though the embodiments of the two Acharyas were different, they were really identical in spirit.
There have been many other instances in which the identity was patently obvious. His Holiness came to the seat only after His predecessor had passed away. He had no opportunities of knowing what all happened during the several tours of the latter to various parts of the country or even during His stay at Sringeri itself. There would have been innumerable persons who would have visited Him.
His Holiness however would sometimes recount graphically many incidents connected with the previous Acharyas as if he were an eyewitness to them. Even if we are not prepared to grant the identity of spirit between Them, we must certainly say that He had the power of intuition to vividly look into the past and into the future, beyond the ordinary ken of mind.
0 x

Rsachi
Posts: 5039
Joined: 31 Aug 2009, 13:54
x 2
x 30

#2 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by Rsachi » 18 Jul 2014, 21:06

Sir,
Thank you.
I have also read many inspiring accounts of the great sage's kindness.
By the way HH Chandrasekhara Bharati attained mahasamadhi in 1952 if I am not mistaken.
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#3 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 31 Aug 2014, 09:11

A share from my friend

: Sringeri Acharyal on Pillayar
https://www.youtube.com/watch?v=dSJRHX6OaYc#t=37
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#4 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 09 Sep 2014, 19:49

A share from my friend

Sringeri Achryal on Samavedam
https://www.youtube.com/watch?v=C6bmlQn5Bck#t=45
0 x

arasi
Posts: 16082
Joined: 22 Jun 2006, 09:30
x 475
x 264

#5 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by arasi » 10 Sep 2014, 01:51

ந‌ன்றி, தஞ்சாவூரான்...

தெளிவான பேச்சு. அவர் தமிழும் இனிமையாகவே இருக்கிறது.
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#6 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 11 Oct 2014, 21:35

A share from my friend

ஸ்ரீ சிருங்கேரி பீட குரு பரம்பரை

ஸ்ரீ ஆதி சங்கரர்
ஸ்ரீ சுரேஸ்வராச்சார்யா
ஸ்ரீ நித்யபோதகனா மஹாஸ்வாமிகள் [834-848]
ஸ்ரீ ஞானகனா மஹாஸ்வாமிகள் [848-910]
ஸ்ரீ ஞானோத்தமா மஹாஸ்வாமிகள் [910-954]
ஸ்ரீ ஞானகிரி மஹாஸ்வாமிகள் [954-1038]
ஸ்ரீ சிம்ஹகிரி மகாஸ்வாமிகள் [1038-1098]
ஸ்ரீ ஈஸ்வர தீர்த்தார் மஹாஸ்வாமிகள் [1098-1146]
ஸ்ரீ நருசிம்ஹா தீர்த்தர் மஹாஸ்வாமிகள் [1146-1229]
ஸ்ரீ வித்யா தீர்த்தர் மஹாஸ்வமிகள் [1229-1333]
ஸ்ரீ பாரதி கிருஷ்ண தீர்த்தர் மஹாஸ்வமிகள் [1333-1380]
ஸ்ரீ வித்யாரண்யர் மஹாஸ்வாமிகள் [1380-1386]
ஸ்ரீ சந்திரசேகர பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 1 [1386-1389]
ஸ்ரீ ந்ருசிம்ஹ பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 1 [1389-1408]
ஸ்ரீ புருஷோத்தமா பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 1 [1408-1448]
ஸ்ரீ ஷங்கரானந்த் பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 1 [1448-1455]
ஸ்ரீ சந்திரசேகர பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 2 [1455-1464]
ஸ்ரீ ந்ருசிம்ஹ பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 2 [1464-1479]
ஸ்ரீ புருஷோத்தம பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 2 [1479-1517]
ஸ்ரீ ராமச்சந்திர பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் [1517-1560]
ஸ்ரீ ந்ருசிம்ஹ பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 3 [1560-1573]
ஸ்ரீ ந்ருசிம்ஹ பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 4 [1573-1576]
ஸ்ரீ ந்ருசிம்ஹ பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 5 [1576-1600]
ஸ்ரீ அபிநவ ந்ருசிம்ஹ பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் [1600-1623]
ஸ்ரீ சச்சிதானந்த பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 1 [1623-1663]
ஸ்ரீ ந்ருசிம்ஹ பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 6 [1663-1706]
ஸ்ரீ சச்சிதானந்த பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 2 [1706-1741]
ஸ்ரீ அபிநவ சச்சிதானந்த பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 1 [1741-1767]
ஸ்ரீ ஸ்ரீ ந்ருசிம்ஹ பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 7 [1767-1770]
ஸ்ரீ சச்சிதானந்த பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 3 [1770-1814]
ஸ்ரீ அபிநவ சச்சிதானந்த பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் 2 [1814-1817]
ஸ்ரீ வ்ருத்த ந்ருசிம்ஹ பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் [1817-1879]
ஸ்ரீ சச்சிதானந்த சிவாபினவ ந்ருசிம்ஹ பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் [1879-1912]
ஸ்ரீ சந்திரசேகர பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் [1912-1954]
ஸ்ரீ அபிநவ வித்யா தீர்த்தர் மஹாஸ்வாமிகள் [1954-1989]
ஸ்ரீ பாரதி தீர்த்த மஹாஸ்வாமிகள் [ 1989 முதல்
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#7 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 11 Dec 2014, 08:07

Sringeri Acharya


A share from my friend

Magnetic Personality
Once a young lawyer happened to visit Sringeri. Coming to Narasimhavanam, he went up to and told a disciple, "I came here for sight-seeing. I am an athiest and I am just curious to see what the Head of the Math is like. Can I see Him? However, as I have no respect for Sanyasis, I will neither remove my shirt nor prostrate before Him".
The disciple replied, "Acharyal will be giving Darshan in a few minutes. Anybody can go in. You can decide for yourself whether you want to go or not".
The disciple then went inside and in a few minutes, opened the door for people to enter for Darshan. The lawyer followed the group of devotees into the room but stood right at the back of the crowd. In a few moments, Acharyal"s eyes fell on him. Acharyal beckoned to him, holding a fruit in His hand. The lawyer stepped forward, abruptly prostrated and remained so. Some time elapsed, but the man did not show signs of getting up. Finally, Acharyal Himself told him to rise. The man got up with tears in his eyes and in a choked voice requested Acharyal to bless him. Acharyal gave him His blessings and also prasad. The man then went out.
The disciple emerged and closed the door. He found that the lawyer was the sole man in the verandah. The lawyer told the disciple that he was waiting for him, and queried, "Are you wondering why I behaved in this fashion?" The disciple answered, "No, I have witnessed such happenings very often!"
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#8 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 09 Mar 2015, 21:19

A share from my friend
GOLDEN DAYS OF HIS HOLINESS SRI SRI ABINAVA VIDHYA THEERTHA MAHASWAMIGAL:

Hint of Mahasamadhi

About four months before Acharyal attained Mahasamadhi, a person visited a certain doctor's clinic as a patient. There, his eye fell on pictures of Sri Sharadambal, Jagadguru Sri Abhinava Vidyatheertha Mahaswamigal and Jagadguru Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal, hung on a wall of the room. He was a person who had not even heard of Sringeri before, and was therefore not at all, ordinarily, in a position to recognize those in the pictures. Suddenly he exclaimed, "These are the same Ones whom I saw in the dream!" and was overcome by emotion! In answer to the doctor's question, he gave the following explanation.

"I had a dream some days ago, in which I saw a Goddess seated in a temple. On each side in front of Her was a Simhasanam (royal seat) on which were seated two saints wearing chore robes. I could see all the three of Them very clearly. Suddenly, the Mother Goddess rose from Her seat, walked forward towards the elder of the two sages, lifted Him, and walked back to Her seat carrying Him on Her waist! Those whom I saw so vividly in the dream are certainly These whose pictures you have hung here!"

In a few months, Acharyal shed His mortal coil.
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#9 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 02 May 2015, 05:11

: Chandrasekaram Asraye

https://www.youtube.com/watch?v=cctzoRxFRt0

Attachments area
Preview YouTube video Acharyal on Drishti of Jagadguru Sri Sri Chandrasekara Bharati Mahaswamigal
0 x

rshankar
Posts: 13362
Joined: 02 Feb 2010, 22:26
x 581
x 158

#10 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by rshankar » 03 May 2015, 01:36

Isn't he SrI candrasekhara sarasvati, although bhArati and sarasvati both refer to the goddess of learning and arts. Typically, IIRC, the pontiffs of the Sringeri mutt use bhArati.
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#11 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 13 May 2015, 17:00

A share

: Anthya kAla dalli chintiso haage....A 12 Mts . Video.....A must see please.

Great things , explained in a very simple , logical way with a great sense of Humor.

Hara hara Sankara Jaya jaya Sankara

https://www.youtube.com/watch?v=E3nrufsCx6k

The shloka Acharya quotes in the beginning is from Bhoka Champup the joint worl of Kalidasa and Bhoja Raja his patron. When they had 3 hours before their death they composed it instead wasting the time left out. Periyava quotes this story and says in the last two generations, anyone would have recognised the source of this shlokam as everyone were used to recite it in the morning.
Sringeri Acharya very succinctly and crisply quotes Bhaskara Raya and Bhagawan and also the shastras as only He can do.
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#12 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 18 May 2015, 17:57

ரசிக்கத் தன்மையிலும் உயர்ந்த ஸ்ரீ அபிநவ வித்யாதீர்த்தர்

சாரதா பீடத்தின் முப்பத்து ஐந்தாவது பீடாதிபதியாக முப்பத்து ஐந்து ஆண்டுகள் மகோன்னதமாக ஆட்சி புரிந்த ஸ்ரீ அபிஹ்ணவ வித்யாதீர்த்த மகாஸ்வாமிகள் ஒரு முறை சென்னையில் முகாமிட்டிருந்த காலம் அது. இளைய பீடாதிபதி ஸ்ரீ பாரதி தீர்த்த மகாஸ்வமிகளும் அவருடனேயே இருந்தார்.
ராஜா அண்ணாமலை புரத்தில் 'நவசுஜா' என்ற பெரிய பங்களாவின் தோட்டத்தில் விஸ்தாரமாகப் பந்தல் போடப்பட்டு அங்கு ஒரு மேடையை கட்டி அதன் மேல் பூஜை வைக்கப்பட்டிருந்தது.
மேடையின் கிழக்குபுறத்தில் ஆயிரம் கணக்கான பக்தர்கள் அமர்ந்து பூஜையைத் தரிசிப்பதற்கு வசதி செய்யப்பட்டிருந்தது. அதன் வடப் புறத்தில் பாத பூஜைகள் முதலியன நடப் பதற்காக இடம் விடப் பட்டு அதற்குப் பின்னால் மாலை இரவு நேரங்களில் சங்கீதக் கச்சேரிகள் போன்ற நிகழ்சிகளுக்காக ஒரு சிறிய மேடையும் அமைக்கப்பட்டிருந்தது.

ஒருநாள் இரவு ஸ்ரீ அபிநவ வித்யா தீர்த்தர் ஸ்நானம் செய்து விட்டு ஸ்ரீ சந்திர மௌலிசுவரருக்கு பூஜை செய்வதற்காக மேடை மேல் ஏறி வந்து அமர்ந்தார். அப்போது சிறிய மேடையில் பக்க வாத்தியங்கள் சகிதம் ஸ்ரீ சங்கர் ஸ்ரீநிவாஸ் என்ற இளைஞர் அமர்ந்து பாடிக் கொண்டிருந்தார். அவர் ' மதராஸ் மெடிக்கல் காலேஜ்' மாணவர்.

ஸ்ரீ ஆச்சார்யர் வந்து அமர்ந்தவுடன் பூஜா மேடையைச் சுற்றிப் போடபட்டிருந்த திரைகள் ஒதுக்கப்பட்டன. பளீரென்ற காஷாய வஸ்திரங்களை அணிந்து கொண்டு கழுத்தில் பெரிய ருத்ராக்ஷ மாலையும் நெற்றி, புஜங்கள் எங்கும் வெண்மையான விபூதியும் அணிந்து கொண்டு அமர்ந்திருந்த ஜகத் குருவைப் பார்த்த வுடன் பந்தலின் கீழே உட்கார்ந்து கொண்டிருந்த ஆயிரக் கணக்கான ஸ்த்ரீ புருஷர்களும் தலைமேல் கை கூப்பி வணங்கினார்கள்.

ஸ்ரீ சங்கர் ஸ்ரீ சீனிவாசனின் கச்சேரி தொடந்து நடந்து கொண்டிருந்தது. ஸ்ரீ சுவாமிகள் ஒரு முறை அவரைப் பார்த்து விட்டு அவர் யார் என்பதை தெரிந்து கொண்டவாராகப் புன்னகை செய்து தலை அசைத்து விட்டுப் பூஜையை தொடங்கினார். ஸ்ரீ ரத்ன கர்ப கணபதிக்கு முதல் பூஜை. இளைஞரும் அப்போது பாட எடுத்துக் கொண்டிருந்த கிருதியை பாடி முடிப்பதற்கும் ஸ்ரீ சுவாமிகள் கணபதிக்குப் பழங்களை நைவேத்தியம் செய்து விட்டுக் கற்பூர தீபாராதனை செய்வதற்கும் சரியாக இருந்தது.

உடனே பூஜா மேடையின் எதிரே அமர்ந்திருந்த வேத விர்ப்பன்னர்கள் கோஷ்டியாக ' மலாபகர்ஷண ஸ்நான' வேத மந்த்ரங்களைச் சொல்ல ஆஅரம்பித்து விட்டார்கள். சிறு வயதிலேயே சிறந்த குரு பக்த்தனாக விளங்கிய அந்த இளம் பாடகர் பக்க வாத்யக் காரர்களுக்கு சைகை காட்டி விட்டு மௌனமாக பூஜையைத் தரிசிப்பதில் ஈடுபட்டார். எப்போது மீண்டும் கச்சேரியைத் தொடங்க வேண்டும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார்.

ஸ்ரீ ஆச்சாரியார் சாங்கோபாங்கமாக பூஜை யைச் செய்யத்தொடங்கினார். ஸ்ரீ சந்திர மௌலிச்வரர் , சோண பத்ர கணபதி, சாளக்ராம மகாவிஷ்ணுஇவர்களுக்கு ருத்ர பாராயணம் , புருஷ சூக்தம் போன்ற மந்த்ரங்களுடன் அபிஷேகங்களை செய்தார்.

அபிஷேகம் ஆனவுடன் ஒவ்வொரு மூர்த்தியை எடுத்து மெல்லிய துணியினால் துடைத்து சந்தனமிட்டு அதன் மேல் அழகிய மலரை வைத்து பூஜை மண்டபத்தில் அதற்கு உரிய இடத்தில் வைத்தார்
ஸ்ரீ ஆச்சாரியார். அப்படிச் செய்ய தொடங்கு முன் கச்சேரியை தொடங்குவதற்காக காத்துக்கொண்டிருந்த இளைஞரை நோக்கி ' பாடலாம்' என்று சைகை செய்தார்.

மீண்டும் பாட்டுக் கச்சேரி ஆரம்பம் ஆயிற்று.. குரல் வளம், அதன் இனிமை, சுருதி சுத்தம் , தளத்தின் ஒழுங்கு , இடம் காலம் இவற்றுக்கு உரிய ராகம், பக்திபாவத்தை உணர்ச்சியுடன் வெளிப் படுத்திய சாகித்தியம் இவற்றுக்கு மேலாக பாடகரின் முழு ஈடுபாடு எல்லாம் சேர்த்து அந்த இளைஞரின் இசை ஈச்வரார்ப்பணமாகவே அவ்வளவு உயர்ந்த தாகவே அமைந்துவிட்டது அன்று.

தினம் தினம் வந்து ஆச்சார்யர்களின் பூஜையை நன்கு தரிசித்தவர்களுக்கு அன்று ஒரு வித்யாசம் தெரிந்தது. எப்போதும் ஸ்ரீ ஆச்சார்யர் மூர்த்திகளை நன்கு துடைத்து த் துடைத்து சந்தனமிடுவதிலும் , மலர்களைத் தேடி தேடித் பார்த்து அலங்காரம் செய்வதிலும் வெகு நிதானமாகவே இருப்பார். அதுவும், ஸ்ரீ சந்திரா மௌலிச்வர ஸ்படிக லிங்கத்தின் மேல் பரிமள சந்தனத்தை உருட்டி வைத்து அதன் மேல் ஒரு ரோஜா மலரை வைத்து வெள்ளிக் கவசத்தைப் பூட்டி கங்கையும் பிறை சந்திரனும் கூடிய அந்த முக கவசத்தின் உச்சியில் மற்றொரு ரோஜா மலரை வைத்து வலது கரத்தில் ஏந்திக் கொண்டு அதை அருகில் வைத்துக்கொண்டும் சற்று தூரத்தில் வைத்துக் கொண்டும் அழகு பார்ப்பதற்கு நிறைய அவகாசத்தை எடுத்துக்கொள்ளுவதும் வழக்கம் தான்.

ஆனால் அன்று வழக்கத்துக்கு மேல் அதிகமாக, வெகு நிதானத்துடன் எல்லாவற்றையும் செய்தார். அதே போல அர்ச்சனையும் வெகு நிதானமாக நடந்தது. ரோஜா மலர்கள் நிறைய வைக்கப் பட்டிருந்த தாம்பாளத்தைத் தன் மடியில் வைத்துகொண்டு ஒவ்வொரு மலராக எடுத்து அர்ச்சனை செய்தார். பிறகு நிறைய மல்லிகை மலர்கள் குவியலாக வைக்கப் பட்டிருந்த தாம்பாளத்தை எடுத்துக் கொண்டு தாமரை போலத் தோற்றமளித்த தமது வலக்கரத்தின் ஐந்து விரல்களை குவித்துக் கொண்டு மலர்களை அள்ளி அள்ளி எடுத்து ஈசுவரருக்கு புஷ்ப வர்ஷம் செய்தார்.

நடு நடுவே அந்த இளம் பாடகரை மிகவும் கனிவுடன் தலை நிமிர்ந்து நோக்கினார்.

வழக்கமாக பதினைந்து , இருபது நிமிடங்களில் முடிந்துவிடும் அர்ச்சனை அன்று முக்கல் மணி நேரம் நீண்டது. மல்லிகை மலர்கள் வைக்கப் பட்டிருந்த தாம்பாளமும் காலி ஆயிற்று. அதை ஸ்ரீ ஆச்சார்யர் கிழே வைத்தார். அர்ச்சனை முடிந்து விட்டதற்கு அதுவே சூசகம் . அடுத்தாற் போல் தூப தீபம் தான்.

இளம் பாடகர் ஒரு கீர்த்தனையின் அனுபல்லவியில் இருந்தார்.. அதற்கு ஓன்றிற்கு மேல்
சரணங்கள் இருந்தன.

சங்கீத மேடைக்கு இருபுறமும் நிறு கொண்டிருந்த சில பக்தர்கள் பாடிக் கொண்டிருந்த இளைஞர் பக்கம் திரும்பிக் கச்சேரியை நிறுத்திக் கொள்ளும்படி ஜாடை காட்டினார்கள். ஓரிருவர் மேடை மேல் ஏறி தம்புரா போடுபவரின் காதில் கிசு கிசுத்தார்கள்.

அனால் அந்த சமயத்தில் ஸ்ரீ ஆச்சர்யர் செய்தது அவருடைய உள்ளத்தின் உயர்ந்த பண்பாட்டையும் சிறந்த சமயோசித அறிவையும் வெளிப்படுத்தியது.. ஸ்ரீ ஆச்சார்யர் அந்த பாடகர் பக்கம் நோக்கி 'தொடர்ந்து பாடு' என்று ஜாடை செய்தார். பிறகு அவர் அமர்ந்திருந்த ஆசனத்திற்கு சற்றுத் தூரத்தில் வைக்கப் பட்டிருந்த ஒரு பெரிய வெள்ளிக் கூடையை, குனிந்து கை நீட்டி எடுத்தார். அதில் வழிய வழிய மலார்கள் இருந்தன.

யாரோ ஒரு பக்தர் ஆச்சர்யரின் பூஜைக்காக தனது வீட்டின் தோட்டத்திலிருந்து கொய்து எடுத்து வந்து சமர்ப்பணம் செய்திருந்த மலர்கள் அவை.

அந்த வெள்ளி மலர்க் கூடையைத் தமது மடியில் வைத்துகொண்டு அதிலிருந்து ஒவ்வொரு மலராக எடுத்து மீண்டும் அர்ச்சனையை தொடங்கினார்.

பக்தர்களிடையே சல சலப்பு ஓய்ந்தது. எழுந்து பாடகருக்கு ஜாடை காடியவர்களே கிழே உட்கார்ந்து விட்டார்கள். சங்கீதம் தேனாக இனிக்கத் தொடங்கியது. அன்றைக்குப் பாடப் பட்ட எல்லா கிருதிகளும் சிறப்பாக அமைந்து விட்டிருந்தாலும் கடைசியாகப் பாடப்பட்ட கிருதிதான் அந்த பக்தி பூர்வமான சங்கீதக் கச்சேரியில் சிகரமாக இருந்தது என்றும் சொல்லலாம்.

இரண்டாவது அர்ச்சனையைச் செய்து முடித்த ஸ்ரீ ஆச்சார்யர் மலர்க் கூடையை கிழே வைத்து , தலை நிமிர்ந்து அந்த சங்கீதக் கோஷ்டியின் பக்கம் நோக்கி, தமது சிறு தலை அசைவினால் தாம் அந்த இசையை கேட்டு ரசித்து மகிழ்ந்ததைத் தெரிப் படுதினார்.

ஸ்ரீ வித்யாரணய மகாஸ்வாமிகள் தாம் எழுதி வைத்திருந்த ' சங்கீத சாரம் ' என்ற நூலில் ' உயர்ந்த ரசிகர் யார்? ' என்பதை வர்ணித்துள்ளார். தவிர ' அப்படிப் பட்ட ரசிகர் எப்படி தூய்மையான உள்ளத்தை உடைய வராகவும் நன்றாகப் பண்பட்டவராகவும் இருப்பார்' என்பதையும் எழுதியுள்ளார்.

அந்த நூலின் முழு வடிவம் கிடைக்காத போதிலும் அதிலிருந்து சில பாகங்களை கோவிந்த தீக்ஷதர் என்ற மகான் தமது நூலான 'சங்கீத சுதா ' வில் எடுத்து எழுதியதிலிருந்து இந்த விஷயம் தெரிய வருகிறது.

ஸ்ரீ வித்யாரண்ய மகாஸ்வாமிகளின் பரம்பரையில் வந்த ஸ்ரீ அபிநவ வித்யா தீர்த்தர் அவர்களே அந்த வர்ணனைக்கு உரித்தவராக இருந்திருக்கிறார். அவருடைய அவதார தினமான தீபாவளி நன்னாளில் அவரை ச்மரிப்பதால் நம் உள்ளம் தூய்மையட்டும்

வித்யாரண்யபுரம் கே நாராயணசுவாமி
நன்றி அம்மன் தரிசனம் தீபாவளி மலர் 2012
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#13 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 19 May 2015, 10:52

Arasi/ Rsachi/rshankar
Any pointers on this medical student Vidwan Shri Shankar Srinivas ? May be Karnataka based. Just curious.
Thanjavooran
19 05 2015
0 x

Pratyaksham Bala
Posts: 3399
Joined: 21 May 2010, 16:57
x 135
x 97

#14 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by Pratyaksham Bala » 19 May 2015, 11:08

0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#15 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 19 May 2015, 12:36

Shri P B avl,
You are very prompt. Many thanx.
Thanjavooran
19 05 2015
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#16 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 24 May 2015, 18:33

A share

Sringeri Acharya's speech abridged

We all know that Adi Shankara has established 4 mutts in 4 corners of India each one for one direction attaching one veda and one mahavakya to the respective mutts based on Madamnaya. These are called Amnaya mutts. Below are the details :

EAST WEST NORTH SOUTH
Poorvamnaya Paschinamnaya Utharamnaya Dhakshinamnaya
Puri -Goverdhan Mutt Dwaraka -Kalika mutt Badrinath - Jyothir mutt Sringeri -Sharadha mutt
Rig Veda Sama Veda Adarvana Veda Yajur Veda

Pagyam Brahma Thatvamasi Amayathma Brahma Aham Brahmamsi

There are four Vedas and each one is having one mahavakya signifying the Advaida philosophy. Mahavakya is the one which the guru gives mantropadesam to his successor.

சாக்ஷாத் ஸ்ரீ பரமேச்வரரின் அவதாரமான ஸ்ரீ சங்கர பகவத்பாதர் ஸநாதன தர்மத்தை உய்விக்கும் பொருட்டு மூன்று காரியங்களைச் செய்தார். முதலாவது ‘பிரஸ்தானத்ரயம்’ எனப்படும் பிரம்மசூத்திரங்கள், உபநிஷத்துகள், பகவத் கீதை ஆகிய இம்மூன்று கிரந்தங்களுக்கும் பாஷ்யம் (விரிவுரை) எழுதியது. இரண்டாவது, பாரத தேசம் முழுவதும் யாத்திரை செய்து தவறான வெவ்வேறு கருத்துகளைப் பின்பற்றி வந்த பண்டிதர்களை வாதங்களில் வென்று நல்வழிப்படுத்தியது. மூன்றாவதும், மிக முக்கியமானதுமான காரியம் ஸநாதன தர்மம் நிலைத்து நிற்க வேண்டி நான்கு திசைகளிலும் நான்கு ஆம்னாய பீடங்களை ஸ்தாபித்தது. ஸ்ரீ பகவத்பாதரின் அறிவாற்றலுக்கும் அமானுஷ்யமான தீர்க்க தரிசனத்திற்கும் இந்த சதுராம்னாய பீடங்களை நிறுவியதே சான்று. ஆதிசங்கரர் ஒருவர்தான் இதுவரை உலகில் அவதரித்த ஞானிகளுள் இம்மாதிரி அதிசயிக்கத்தக்க ஆற்றலும் தீர்க்கதரிசனமும் படைத்தவர் என்று நம் குருநாதர் கூறுவதுண்டு.

தென்திசையின் பீடமான சிருங்கேரிக்கும் வடதிசைப் பீடமான பத்ரிக்கும் மலைகள் சூழ்ந்த இடங்களையும், மேற்குத்திசைப் பீடமான துவாரகைக்கும், கிழக்குத் திசைப் பீடமான பூரிக்கும் கடல்களின் அருகிலும் இடங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார் பகவத்பாதர். பெரிய நகரங்களிலேயோ, நகரங்களுக்கு அண்மையிலேயோ, இப்பீடங்களை அவர் ஸ்தாபித்திருக்கலாம். ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை. அந்தந்த இடங்களுக்குச் சென்ற மாத்திரத்திலேயே ஜனங்கள் தங்கள் கவலைகளை மறந்து, அமைதியை எளிதாக அடைவதற்கேற்ப இந்த நான்கு இடங்களும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. தக்ஷிணாம்னாய பீடத்திற்கு அமைதியும், அற்புத இயற்கை எழிலும் கொண்ட சிருங்கேரியையே தேர்ந்தெடுத்தார் ஸ்ரீ சங்கரர். வேதங்கள் நான்கு, திசைகள் நான்கு, பிரம்மாவின் முகங்கள் நான்கு என்பது யாவரும் அறிந்ததே. அதற்கேற்பத்தான் நான்கு ஆம்னாய பீடங்களை நிறுவினார் ஸ்ரீபகவத்பாதர். அதுமட்டுமன்றி, ஒவ்வொரு பீடத்துக்கும் தேவதை, க்ஷேத்ரம், தீர்த்தம், ஆசார்ய புருஷர் ஆகியவற்றையும் நிர்ணயம் செய்து வைத்தார். மற்றும், தன்வழி வரப்போகும் அந்தப் பீடங்களின் ஆசார்யர்களுக்கு இருக்க வேண்டிய தகுதிகளையும் வரையறுத்து அவர் தம் மடாம்னாய சாஸனத்தில் குறிப்பிட்டிருப்பது:-

“சுசி: ஜிதேந்த்ரிய: வேதவேதாங்காதிவிசக்ஷண:”

அதாவது அப்பழுக்கற்ற குணமுடையவராகவும், இந்திரியங்களை ஜெயித்தவராகவும், வேதங்களிலும் அதன் அங்கங்களிலும், சாஸ்திரங்களிலும், பாரங்கதராகவும் இருக்க வேண்டும் என்பதே. சீரிய வித்வத்தும் ஜனங்களை ஆகர்ஷிக்கும் ஆற்றலும் இருந்தால்தான் பீடத்தை நிர்வகிக்க முடியும். தன் இந்திரியங்களையே கட்டுப்படுத்த முடியாதவரால் எப்படி மற்றவர்களுக்கு உபதேசம் செய்ய முடியும்? “விவேக சூடாமணி”யில் இந்திரியங்களின் வழிச்செல்லும் ஜீவராசிகள் அழியவே செய்யும் என்று தெளிவாகக் கூறுகிறார் ஸ்ரீ பகவத்பாதர். அவ்வாறிருக்க பஞ்சேந்திரியங்களுக்கு ஆட்பட்டு வாழும் மனிதனால் மட்டும் எவ்வாறு கடைத்தேற முடியும்? உண்மையான குரு அறிவாளியாகவும் ஞானியாகவும் மட்டுமல்லாது தன்னை நாடிவரும் சிஷ்யர்களின் நலன்களில் அக்கறை கொள்பவராகவும் இருக்க வேண்டுமென்று வரையறுத்திருக்கிறார் ஸ்ரீ பகவத்பாதர்.

Plans of Sri Shankara Bhagavatpada Acharya’s avatar

Yet another significant aspect of brilliant leadership is vision and versatility which Acharya Sri Shankara personified in no mean measure, well versed in all shastras, endowed with razor sharp intellect and being dedicated to spreading his message to all, Sri Shankara’s futuristic vision is apparent in the methods employed for propogating the splendor of truth. Direct contact with people, through interunity travel, culminating in the establishment of the four vibrant centres of spiritual learning to cover the entire country.

Establishing 4 maths in the four quadrants of our country, opening temples, organizing halls of education, this mighty master left nothing undone in maintaining what he achieved. Among the four Maths two of them in the East(Puri) and West(Dwaraka) were set up on the sea shore, while the Maths in the North(Badri) and South(Sringeri) were set up in the mountain regions. Sri Sureshwaracharya, who hailed from the north was placed in charge of the Math in the South, while Totaka from the South was sent to Badri in the North. He made it mandatory that the Nampootiris from Kerla should perform Pooja at Badri, while the Brahmins from Karnataka were assigned for Nepal. Likewise He ordained Maharashtra Brahmins to do Pujas at Rameshwaram. This shows what a broadmind He had when it came to leadership in matters of national interest.

Men of realization are of two classes. Some continue in their state of self absolution. They are charged with spirituality to their finger tips and they silently radiate spirituality to others.

Others choose to live in the world, but are not of the world; they love men and objects of the world, not in deed for themselves, but for the infinite in them. By living in their proximity, by speaking with them, one can understand more than what texts could provide.

Could any more effective resourceful and illuminating medium be visualized for achieving the goals envisaged by Sri Shankara?

ஒரு பெரிய மரத்தைப் பார்க்கிறோம். அந்த மரத்தில் கிளைகள் இருக்கின்றன; இலைகள் இருக்கின்றன; காய்கள் இருக்கின்றன; பூக்கள் இருக்கின்றன; பழங்கள் இருக்கின்றன; ஆனால் இவையெல்லாம் (இருப்பது) அந்த மரத்தினுடைய வேர் இருப்பதனால்! அந்த வேர் என்பது இல்லையென்றால் பழம் எங்கே? ஆக, இந்தக் கிளை, இலை, பூ, பழம் ஆகியவற்றை மட்டும் பாராட்டி வேரை மறந்தோமானால் அது பெரிய தவறு ஆகிவிடும். ஆகையால் எல்லாவற்றிற்கும் காரணமான அந்த வேரை முதலில் நினைவு செய்து கொள்ள வேண்டும். அது எதுவரை சரியாக இருக்குமோ, அதுவரை இதெல்லாம் (சரியாக இருக்கும்). அதுபோல் பகவத்பாத சங்கரர் ஒருவரின் அவதாரத்தினால் இது இவ்வளவும் ஆகியிருக்கிறது. அதனால் சங்கரர் நமக்கு முதல் பூஜ்யர். அப்படிப்பட்ட ஆதிசங்கரர் “பாரத தேசத்தில் என்றென்றைக்கும் தர்மம் பிரசாரத்தில் இருக்க வேண்டும்” என்கிற ஒரு பெரிய திருஷ்டியில் சதுராம்னாய மடங்களை ஸ்தாபனம் செய்தார். பாரதத்தின் நான்கு திசைகளில் நான்கு ஆம்னாய மடங்களை ஸ்தாபித்தார். அந்த ஆம்னாய மடங்களுக்கு ஒரு மஹானுசாஸனத்தை பகவத் பாத சங்கரர் செய்தார். இந்தந்த மாதிரி இருக்க வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார். அவருடைய உத்தரவை அனுஸரித்து நம்முடைய யாத்திரை நடக்கிறது. எங்கு போனாலும் ஜனங்களுக்கு ஆதிசங்கரரின் பெயரைக் கேட்டாலே அமிதமான பக்தியும், சிரத்தையும் பொங்கி வந்து கொண்டிருக்கிறது.

இதை நாம் ஸ்ரீநகரிலிருந்து கன்னியாகுமரி வரையிலும் பார்த்திருக்கிறோம். ஸனாதனி என்று சொன்னால், ஹிந்து என்று சொன்னால் அவனுக்கு சங்கரரைப் பற்றி ரொம்பவும் பக்தியும், ஒரு கௌரவமும் தன்னை அறியாமலேயே வந்து விடும். ஆதிசங்கரர் ஒரு மஹான். அவரைப் போன்ற ஒரு மஹான், இதுவரை பாரதத்தில் சம்பவிக்கவில்லை என்று எவரைக் கேட்டாலும் பரம திருப்தியுடன் சொல்வார்கள். அப்பேர்ப்பட்ட மஹாவ்யக்தி நம்முடைய குரு பரம்பரைக்கு நாயகமணியாக இருந்தவர். ஆதலால் நாம் மிகவும் புண்ணியசாலிகள் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.

ஹர நம: பார்வதீ பதயே | ஹரஹர மஹாதேவ ||
ஜானகீகாந்தஸ்மரணம் | ஜய ஜய ராம ராம ||
0 x

Pratyaksham Bala
Posts: 3399
Joined: 21 May 2010, 16:57
x 135
x 97

#17 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by Pratyaksham Bala » 26 May 2015, 17:03

Pagyam Brahma Thatvamasi Amayathma Brahma Aham Brahmamsi
Typos galore !

prajnAnam brahma - प्रज्ञानम् ब्रह्म
tat tvam asi - तत् त्वम् असि
ayam AtmA brahma - अयम् आत्मा ब्रह्म
aham brahmAsmi - अहं ब्रह्मास्मि
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#18 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 26 May 2015, 20:32

Shri PB,
Many thanx for the correction.
Thanjavooran
26 05 2015
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#19 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 14 Jun 2015, 16:31

Sri VidyaTeertha on Acharya Chandrasekara Bharathi

Acharyal on Guru Bhakti -

"Shortly after His Holiness Jagadguru Sri Chandrasekhara Bharati Mahaswamigal had attained Mahasamadhi, a lady from North India came to Sringeri and had Acharyal"s Darshan. She expressed some of her religious doubts to Him and also said that she had been unable to get satisfactory replies to them from the numerous scholars and mendicants she had approached. Acharyal gave His clarifications in His inimitable style. The lady joyfully stated that her doubts had been fully resolved.

Prompted by His innate egolessness and very great regard for His Guru, Acharyal said, "Had you come some time earlier, you could have had the holy Darshan of My Guru. You had to express your doubts to Me and hear My replies. But if you had just beheld My Guru, that would have been sufficient for the answers to have become known to you. Such was His greatness.""
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#20 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 18 Aug 2015, 11:25

A share
Srungeri Periyava


Among the devotees who thronged for darshan of Jagadguru Chandrashekhara Bharathi Mahaswamiji, there were rich , poor, those seeking only spiritual realization, so on and so forth.
Lakhman Rao , was retired official of the Mysore state government. After he had retired at the age of 60, he did not celebrate his 60th birthday with pomp & gaiety. He came to Sringeri, offered prayers to Goddess Sharadamba & other deities. He offered fruits and prostrations to HH. He stood before HH with folded hands, when HH enquired, “ Are you not Lakshman Rao?”
“ Yes HH,” he replied, perplexed.
“You were a collector in Chamarajanagar.”
“Yes HH,” he replied.
He was the collector of Hardanahalli, which came under the purview of Chamarajanagar taluk. When HH had travelled from Chamarajanagar to Satymangala, HH had stayed for a day in Hardanahalli. Sri Rao had been in charge of making all the stay arrangements of HH. He had planned very meticulously & he was blessed by HH. He was pleasantly surprised that HH remembered him. HH enquired about his welfare & gave him the phalamantrakshata.
Sri Rao returned to Bangalore. He gave a portion of his money he had received, from his LIC policy to his wife & kept the remaining to himself. He informed his family that we would be going on a tour of religious places & return only after all the money was spent. He told them not to worry about him as he had the blessings of HH. Having completed the tour of South India, he went to Gaya, Kashi, Haridwar & finally came to Srinagar. He carefully counted the money and planned a stay in the boat house. Sri Rao felt the divine presence of Lord and also enjoyed the hospitality of the locals.
Finally Sri Rao reached Banagalore and his family was happy seeing him back safely. After a month he noticed a skin allergy on his legs as caused by ring worms. He tried all possible remedies but the infection only spread. One of the Drs thought this was due to heavy dairy diet in the northern part of India. Sri Rao started feeling disgusted.
He decided only option left now was to surrender to HH. He wrote a detailed letter to HH. HH was out of the contemplative state & was available to public at that time. HH relied Sri Rao of a speedy recovery. HH instructed Sri Rao to perform Ekavara Rudrabhishekam for a period of 48 days & part take in the teertham everyday. HH advised him to wear a bilva leaf used for the worship all the time. HH also advised him to continue with the medicines that were prescribed.
Sri Rao followed HH’s instructions judiciously. The nagging thought of the disease stopped bothering him. Within a month, he observed that hhis infection was receding & in a few days he was completely cured.
When devotees came to HH narrating their ailments, HH would say, “Every ailment has a medicine, or a mantra for it’s cure. In the present times, medicines have become a commodity for business. People who know about the curative powers of mantra are reducing.”
Shall we add- the blessing of Holy men, & the enlightened ones- to that list?
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#21 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 23 Aug 2015, 19:52

A share
Srungeri Periyava


A devotee from Tamilnadu had come to Sringeri. He had the darshan of Goddess Sharadamba & came to seek the blessings of Jagadguru Chandrashekhara Bharathi Mahaswamiji. He prostrated with devotion & sat down.
HH: Did you travel directly from your home town or did you halt in between?
Devotee: I travelled directly to Sringeri
HH: you must have travelled from your home atleast the day before yesterday afternoon. You may have had food in your house before undertaking the journey. You may have given up the food that night. But, how did you manage the whole of yesterday?
Devotee: The train had halted for about 2 hours in Jolarpet junction. I had bath in the railway station & performed my Sandhyavandhana & Japa. I had time only to eat 2-3 plantains.
HH: I m happy that you did not give up your sandhyavandhana. But what did you do about your daily worship of the Lord?
Devotte: I seek your pardon for not having performed the pooja. Worship of the Lord is an elaborate affair. A railway station is the not the suitable place to open the pooja case containg the idols & do the pooja. I thus could not offer the pooja.
HH: You could have atleast offered worship in a brief manner?
Devotee: But, there was no time for a brief worship
HH: Why, did you not have time to plantains?
Devotee: How is it possible to worship the Lord in such a short time?
HH: After peeling off the skin of plantains, Could you not offer the same, to the idols you were carrying in your pooja case, as naivedyam, before partaking the same? Did you do that?
Devotee: No, I did not do that. The idols were in a case and the case for packed in a baf. How could I perform the naivedyam to the Lord without taking out the idols from the case?
HH: according to your understanding, the idols of the Gods, which were placed in a closed case, cannot hear the mantras you recite & cannot accept the naivedyam you offer. Is this your underdtanding of the omnipresent nature of the Lord?
Devotte: I had assumed that as they were in a closed case, they cannot hear the mantras I chant & could not see & accept the naivedyam I was offering. I now realize that my understanding was totally wrong.
HHL Even in the most adverse situations, there is enough opportunity for us to remember the Lord, and to worship him. Though it may not be possible to perform an elaborate pooja following all the prescriptions of the shastras, there is always ample opportunity to recollect with gratitude & sincerity, the compassion he has bestowed upon us & offer atleast a brief prayer. We wish that you bear this in mind always.
HH blessed the devotee with Phalamantrakshata.
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#22 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 27 Aug 2015, 21:49

Srungeri Periyava

A devotee prostrated before Jagadguru Chandrashekhara Bharathi Mahaswamiji & sought blessings. HH enquired, “What profession have you taken up to earn your livelihood?
Devotee: I do not have ancestral wealth. I m not well versed in vedas. I have learnt a few devotional songs & bhajans. I join bhajan groups & participate in singing of bhajans. There are number of such groups today & I easily find enough opportunities. The earning by singing thiese bhajans are enough for my survival.”
HH: You are earning your livelihood by satvic means. It is appreciable. But, it is necessary to change your mindset.
Devotee: what change required? Please let me know !

HH: When a person is walking along the street singing bhajans loudly, women or children come out of their house & offer rice as alms. His bag is full quickly & he would receive more than the quantity required meet his needs. Singing bhajans with devotion extolling divinities of the Lord is ennobling, & worshipful. But the loud singing of bhajans to attract people who would offer him a fistful or two of rice cannot be called nama sankirtana. If the people of the house do not come out, then they sing loudly to attract attention. He is not singing the bhajan so that Lord may hear him. His sole purpose is to get the alms.
As this bhajans are not addressed to the Lord, it will not reach him. It is wrong to use the most sacred songs for alms. It is gross misuse of the Lord’s images. Thus, you have to rid your thought that you are earning your livelihood by singing bhajans. You should cultivate devotion towards Lord, have full faith that God will take care of all your needs.

Do not develop a cause- Result relation between the two. If you do so, the bhajans will only serve the purpose of meeting your daily needs & would not help in spiritual progress. If you do not earn well on a particular day, because your efforts have not yielded “results”, you would lose faith in the “cause”- .i.e in singing the bhajans. You will develop an attitude that the Lord should be grateful to you for worshiping him & should immediately grant you wishes. Even while singing His glories, your mind will be calculating, whether, what He has provided is commiserate with your efforts. You may even conclude that he has not been grateful enough. Such thoughts ill pull you down, in your spiritual progress. You should thus cultivate a dispassionate attitude.

You should develop a firm faith that all that happens is according to His wish & is for your good. Do not entertain any doubt in this regard.
Don not degrade the Lord or the singing of His divine names to be means of earning your livelihood.
The devotee felt greatly blessed & indebted. HH had corrected his short sighted approach towards the bhajans.
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#23 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 04 Sep 2015, 04:59

A share

Srungeri Acharyal Sri Vidya Theertha

Madurai G.S.Mani Iyer recalled the following incident that took place at Madurai during Acharyal`s first visit to the city.

I had just been to the Samadhi Temple of Sri.Sadasiva Brahmendraal at Nerur and I wanted to give the prasadam to His Holiness. But, I had my own hesitation. "Usually it`s the Jagadguru who gives prasadam to everyone. Will it be proper if a common man goes and offers Him some temple`s prasadam?" was my doubt. Somehow I made up my mind and went to have His darshan and after offering my prostration I took out the prasadam telling," I had been to Nerur and I have brought the prasadam for Acharyal....".
Acharyal`s face brightened and with an obvious joy on His face He said, " I am so happy to hear that, Mani “. As I stretched my hands to hand over the prasadam, His Holiness got up from His asana, and accepted the sacred prasadam with such humbleness and devotion that I learnt a lesson as to how one should conduct oneself as far as anything related to Ishwara is concerned.
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#24 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 22 Sep 2015, 14:04

A shareSrungeri Acharyal- Sri Vidyatheertha

The following incident was narrated by Ms.Lakshmi, Principal, Meenakshi College for Women, Chennai in a public function organised by Sri Vidya Theertha Foundation at Chennai a few years ago:-

During one of His visits to Chennai, Acharyal agreed to bless our college with a visit. Prior to that, a mutt official paid a visit to our college to inspect the arrangements made. It was originally planned that Acharyal would also accept Bhiksha vandana from the devotees besides giving darshan and hence this official wanted to find out in which room Acharyal would stay and accept the Bhiksha vandana. I took him to my personal room (the Principal's room) and showed it to him saying that this was where His Holiness would accept it. That official saw a human skeleton hung at a corner of the room and became upset at the sight of it. He then said in a tone of discontent that it was highly improper on my part to have chosen this place for Acharyal to stay as the presence of a skeleton there was a clear mark of impurity and also declared that His Holiness would never approve of it. He then left and subsequently, to my shock, the bhiksha vandana programme was cancelled by the organisers. It was intimated to me that Acharyal would visit my college, stay for sometime and leave. I just couldn't digest the thought that I had committed something seriously wrong by attempting to accommodate Acharyal in a place of great impurity.

As planned, Acharyal visited the college, blessed everyone and left. Subsequently, I had an opportunity to have His darshan and in the course of our conversation I mentioned about my disappointment and depression over what had happened. Acharyal said in a tone of surprise that He did not at all know about the original plan and the subsequent changes made in it. He then said with an overflowing maternal affection," Look, Lakshmi, We are not strangers and I know about your devotion to me. What is so wrong about a skeleton being there in your room? After all, there is a skeleton inside every one of us and what difference is it going to make if there is one outside in YOUR room! I don't mind such things. You have every right to come and approach Me directly for whatever you want from Me. If you had told Me about it earlier I would have definitely stayed there for the bhiksha vandanam". When I heard these words of comfort and assurance from my Guru I was literally in tears and all my confusions vanished instantly!

இதனை படிக்கும் பொழுது என்னுள் ஒரு ஐயம் எழுகின்றது. எப்படி பெரியவாளின் கவனத்திற்கு கொண்டு செல்லாமல் தொண்டர் அடிப்பொடிகள் தாங்களாகவே முடிவெடுக்கின்றார்கள் என்பதே?
0 x

thanjavooran
Posts: 2538
Joined: 03 Feb 2010, 04:44
x 177
x 63

#25 Re: Sringeri Maha Periyava

Post by thanjavooran » 11 Nov 2015, 07:50

A share
Jayanti of Sringeri Jagadguru Sri Chandrashekhara Bharati Mahaswamiji today.

"Once, Sri Chandrasekhara Bharati Swami had camped in Bangalore Sankara Mutt. The Acharya discoursed every day. On the day of His departure a devotee began to shed profuse tears even as he received the ‘mantrakshada’ from the Acharya.

Sri Acharya asked him the reason behind his tears and the devotee explained that it was due to his inability to bear the separation from the Acharya. He explained that the very thought that from the morrow he would not be able to see or listen to his Guru caused him grief; and, that he wondered if he (the devotee) would be alive to have the good fortune of having the Acharya’s darshan during his next visit. On hearing this, the Acharya asked, “Who is that Guru who gave you darshan daily and gave ‘upadesh’?”

And, said, “If, even after listening to me you grieve thus it only shows that my ‘upadesh’ and your hearing them have both been in vain. To restrict the Guru to this physical body made up of the five elements is verily ignorance. The term ‘Guru’ refers to a very high philosophy. It is beyond time and space and is the acting force behind our buddhi. If only you would understand the Guru tattva in the right perspective, your mind will not grieve. And you would have realized the truth that your Guru is ever with you, inseparable from you. There is no separation at all. Realize this now and do not grieve.”
"

..::Nama Dwaar ::.. Sri Chandrasekhara Bharati Mahaswamiji
‘yeshaam samsmaranaath pumsaam sadhyah shudhayanthi vai gruhah | kim punardarshana-sparsana-paada-soucha-asanaadhibhih’ || (1:19:33)
WWW.NAMADWAAR.ORG
0 x

Post Reply